相信大家都知道今天 (11.7)是馬習會舉辦的日子，這則消息距離總統府透過媒體公告出來只有僅僅2天，但不僅在國內造成極大轟動，也引起了國外的關注。對於國內來說當然是引發兩派不同意見人馬的相互辯論 – 到底「馬習會背後的意義是什麼」? 是幫助台灣在兩岸議題上走向和平?
從國內媒體的報導角度來說，馬習會可能是馬英九總統在推動兩岸關係上的和平互動的里程碑。相反的也可能是馬總統主導的外交政策過度傾中的一個結果，企圖在兩岸進程上留下一個良好的歷史定位，卻忽略了台灣引以為傲的民主精神，批評兩岸事務的重大議題豈能忽略國民的聲音? (意旨未經過國內的討論就擅自決定) 在網路上則是幾乎一片倒的加入後者的行列，更喊出「國民黨不倒，台灣不會好的口號」。就以這點來說或許較不意外，尤其目前的網民多半以年輕人為主，而這群年輕人對於政黨的意識形態多半較不明確，也較敢發表自己的意見。不過目前網路上多半存在反國民黨的聲浪，應該是延續著近年發生的各項重大議題所導致的聲浪。在這群網民眼中國民黨就是黑箱、不民主的代表。而馬習會到底代表什麼意義呢?
最近這幾天電視跟網路新聞都報導中東的難民 (尤其是因為敘利亞內戰而流離失所的難民)大舉進入歐洲，只為了要尋找一個穩定、更好的未來。其實不只中東的難民大舉向歐盟移動，北非國家因為政治動亂而流離失所的難民也企圖非法透過地中海這條航線航向希臘、義大利等國，但船隻卻經常在地中海翻覆，造成許多非法難民喪命。就在前天新聞更報導一名敘利亞3歲小孩命喪土耳其海邊。這張照片重新引起世界對難民問題的關注 (圖一)。 另一方面大量聚集在巴爾幹半島國家的難民卻被歐洲國家排拒在外，苦苦等不到入境國發下的許可。
圖一
well... 終於要來發第2篇文了~ 話說最近看國民兩黨總統候選人 (阿柱 vs 小英)的廝殺演的好像不這麼好看，因為大家心裡都知道十之八九"那個人"會贏!!! 不過幸好親民黨的James Song (就是宋楚瑜啦) 來開個外掛上演國親兩黨的愛恨鳩葛，彷彿全台灣電視觀眾每天從7點就開始在看本土劇八點檔一般。不論目前選情如何，不到最後關頭絕沒有一定的勝負啊! 不過話說回來這些候選人在這次的選戰中都有開設臉書粉絲頁，不禁讓我回想起之前做過一份關於九合一選舉中傳播媒介影響我們投票抉擇的期末報告，雖然架構並沒有很嚴謹，但還是可以跟大家分享一下。
這是JC的第一篇生活觀察，這篇主要探討的社會議題是社會對於女性的月經的評價。為什麼會針對這問題進行討論呢? 前陣子在網路上有篇關於一名26歲的英國女性 Kiran Grandhi 在月事來時堅持不用衛生棉跑完26英里的馬拉松賽程，當然由於Grandhi堅持不用衛生棉，所以經血當然滲透到她的褲子，並且留下明顯的血漬，更引起在場民眾與媒體的目光以及輿論。Grandhi表示她希望透過這樣的行動表達社會中對於性別不平等的問題。這件事在網路上當然也引發正反兩面的討論。
在開始之前首先必須探討社會對於經血的定義與它被賦予什麼樣的社會評價。20世紀著名的女性主義的法國學者 Simon de Bouvior (西蒙波娃) 就曾在第二性這本著作中提到在過去傳統的社會中女性的經期往往被社會視為是不乾淨的、不吉利的，因此在女性月事來時便會加以禁止她們的行動，例如不可以外出、不可以洗澡等等。波娃也提到每個月一次的月經帶給女性無比的痛苦與折磨，月經會使女性衰落，讓生命消逝，因此讓女性變得越來越脆弱。對於女性而言月經就像是一種詛咒，但女性卻必須到40、50歲之後才能擺脫這樣的詛咒... 同樣的Grandhi在自己的部落格也提到這個社會建立一種月經羞辱 (period-shaming) 的標準，這個論點我認為與波娃在第二性裡面的論述其實頗為相像，社會將月經視為不乾淨、受到詛咒的象徵，因此將月經貼上一種不乾淨的標籤，要女性也認為月經是不乾淨的。
